| Artykuł |
Tonowari – Olo'eyktan klanu Metkayina. Jego partnerką jest duchowa przywódczyni plemienia, Ronal, z którą ma dwójkę dzieci: Aonunga i Tsireyę, a trzecie jest w drodze.
Biografia[]
Azyl dla rodziny Sullych[]
Gdy w 2170 roku do Awa'atlu przybyła rodzina Sullych, Tonowari powitał Jake'a z miłym zaskoczeniem, lecz i niepokojem, dlaczego poszukuje u nich azylu. Jego wątpliwości wobec przyjęcia Sullych do klanu sprowadzały się do obawy przed wojną z ZPZ, a także przed tym, jak wywodzący się z lasu Na'vi poradzą sobie w morskim środowisku. Jake przekonał go, że skończył z walką i chce przed nią uciec, aby chronić rodzinę, oraz że będą pilnie uczyli się zwyczajów ludu wody. Partkerka Tonowariego Ronal była znacznie bardziej stanowczo przeciwna obecności Sullych, wytykając Jake'owi tchórzostwo oraz fakt, że w ich żyłach płynie "krew demonów". Tonowari zdołał przekonać partnerkę i przywódcy Metkayina podjęli decyzję o udzieleniu azylu Sullym. Wódz kazał swoim dzieciom Aonungowi i Tsireyi nauczać swoich rówieśników ich zwyczajów, co syn przyjął z wielkim niezadowoleniem, Tonowari jednak uciął dyskusję.
Podczas gdy dzieci odkrywały podwodny świat na grzbietach ilu, Tonowari nauczał Jake'a, jak ujeżdżać bojowego wierzchowca, ślizgacza. W obawie, że jego uczeń nie poradzi sobie z tak trudnym zwierzęciem, jemu również zaproponował na początek ilu, Sully jednak uparł się na wysoko postawioną poprzeczkę. Tonowari był cierpliwym i wyrozumiałym nauczycielem, i z troską obserwował nieudane pierwsze próby ujeżdżania ślizgacza.
Rozmowa z Lo'akiem
Punktem spornym między Tonowarim a Sullymi okazał się Lo'ak, który najpierw wdał się w bójkę z Aonungiem, a później wyszło na jaw, iż zaprzyjaźnił się z tulkunim wyrzutkiem Payakanem. Przy tej drugiej okazji przeprowadził poważną rozmowę z chłopakiem, dając upust wściekłości z tak jawnego naruszenia etykiety Metkayina i samych tulkunów. Wyjaśnił mu genezę prawa tulkunów i był wyraźnie rozjuszony tym, że Lo'ak otwarcie nie zgadza się z jego słowami.
Tonowari z radością powitał tulkuny, które powróciły do wioski Awa'atlu po corocznej kilkumiesięcznej migracji.
Walka przeciwko łowcom tulkunów[]
Przygotowania do walki przeciwko łowcom tulkunów
Pewnego deszczowego dnia zasmucony i wściekły Tonowari przekazał Jake'owi wiadomość o napadzie ZPZ na wioskę klanu Ta'unui i Rafę Jaskiniową. Z trudem krył rozżalenie faktem, że powodem napaści jest właśnie Sully. Niedługo później Tonowari, Ronal, Jake i Neytiri odkryli zwłoki Ro'a, tulkuniej samicy zbratanej z tsahìk i zabitej przez łowców tulkunów. Kiedy dowiedziała się o tym reszta klanu, postanowili wyruszyć na bitwę, by się na nich zemścić. Jake desperacko usiłował zabrać głos na forum rozjuszonego i pobudzonego wizją walki klanu. Przekrzykując Tonowariego, pokazał im pikacz, którym znakowane są tulkuny przeznaczone do upolowania. Wyjaśnił, że urządzenie pozwala ludziom namierzać zwierzęta, i przekonał, aby zamiast walczyć, obejrzeli zaprzyjaźnione tulkuny i zalecili im ucieczkę z dala od wioski.
W oczekiwaniu na rozpoczęcie bitwy
Próba powstrzymania Metkayina przed ujawnieniem się ludziom okazała się fiaskiem, gdy Payakan został namierzony przez łowców i zarówno dzieci Sullych, jak i Tonowariego, towarzyszące Lo'akowi, znalazły się w niebezpieczeństwie. Lo'ak, Tuktirey i Tsireya zostali pojmani i wzięci na zakładników przez Milesa Quaritcha na pokładzie Smoka Morskiego, a Tonowari i Ronal poprowadzili swoich wojowników na spotkanie łowców. Wstrzymali atak, gdy Quaritch nakazał Jake'owi się poddać pod groźbą zabicia jego dzieci oraz Tsireyi. Jednak samowolny atak Payakana na statek wprowadził dostateczny zamęt, by Metkayina wkroczyli do walki. Rozpoczęła się bitwa pod Skałami Trzech Braci, podczas której Tonowari osobiście zabił co najmniej jednego członka załogi łowców tulkunów, nabijając go na włócznię z grzbietu swojego ślizgacza.
Przyjęcie Sullych do plemienia[]
Tonowari przyjmuje Jake'a i jego rodzinę do klanu
Po powrocie Sullych do Awa'atlu Metkayina wyprawili pogrzeb ich najstarszemu synowi Neteyamowi, który poległ podczas bitwy. Nazajutrz Jake zaskoczył go decyzją o opuszczeniu wioski, aby nie sprowadzać na plemię dalszego niebezpieczeństwa. Tonowari uznał, że pochowawszy syna zgodnie ze zwyczajami morskiego ludu, rodzinie należy się tytuł pełnoprawnych członków Metkayina, i tym samym przekonał rodzinę do pozostania.
Rola[]
Jako Olo'eyktan, Tonowari jest odpowiedzialny za ogólny dobrobyt swojego klanu oraz przewodniczy codziennym obowiązkom, głównie polowaniom, i niektórym rytuałom. Do jego obowiązków należy ponadto budowa oraz naprawa chat oraz innych obiektów w wiosce, a także arbitraż sporów między członkami klanu. Tonowari jest ponadto wprawnym mówcą, co jest niezbędne nie tylko do przewodzenia własnemu ludowi, lecz także do prowadzenia rozmów międzyplemiennych. W razie potrzeby wódz prowadzi swój lud do walki i walczy w obronie zarówno jego, jak i jego domostwa.
Charakter[]
Tonowari jest dumnym i silnym wodzem, dbającym o odwieczny dobrobyt swojego klanu. Jest szanowany przez współplemieńców za zaciekłość w swych dążeniach, wierność ideałom i umiejętność skutecznego przewodzenia ludowi w czasie kryzysu[1]. Jest zarazem niezwykle surowy, zwłaszcza w obliczu złamania świętych tradycji Na'vi, jednocześnie jest znacznie bardziej wyrozumiały i otwarty, niż jego partnerka Ronal.
Wygląd i własności[]
Będąc członkiem plemienia silnie związanego z wodą, Tonowari ma jasnoniebieską skórę o seledynowym odcieniu, spłaszczony bocznie ogon i błony pławne wyrastające z przedramion i łydek. Zaplecione w warkoczyki włosy nosi zaczesane do tyłu, aby nie przeszkadzały i nie ograniczały widoczności głównie podczas pływania, lecz także poza wodą.
Jako wódz i jeden ze starszych członków klanu, Tonowari nosi na ciele liczne tatuaże, które wskazują na jego status oraz doświadczenie. Zdobienia pokrywają jego twarz, tors, ręce i plecy, a każdy z tatuaży symbolizuje pewne wydarzenie życiowe.
Ponadto Tonowari nosi liczne ozdoby, wśród których wyróżnić można: naszyjnik z zębów akuli, noszoną na piersi plecionkę z rybich łusek i lnu, obsydianowy nóż oraz ciężką skórzaną przepaskę. Podczas niektórych ceremonii, takich jak rytuał inicjacyjny, Tonowari zakłada płaszcz wykonany z plecionki i skóry ze skrzydeł zmory górskiej oraz zdobiony szlifowanymi muszlami[1].
Relacje[]
Ronal[]
Ronal u boku Tonowariego
Tonowari jest troskliwym partnerem i próbuje powstrzymać będącą w ciąży Ronal przed uczestnictwem w bitwie. Szanuje jej zdanie, jednak stara się przekonać ją do większej otwartości i elastyczności w swoich poglądach. Zacięta i surowa Ronal z kolei darzy swojego męża głębokim szacunkiem; jest on jedyną osobą, który jest w stanie przekonać ją do swoich racji.
Aonung[]
Relacja łącząca Aonunga z Tonowarim przypomina tę między Neytiri a Mo'at i Eytukanem. Chłopak chadza własnymi ścieżkami i niechętnie przyjmuje odpowiedzialne zadania narzucone mu przez ojca, jak nauczanie dzieci Sullych, które uważa za kradzież jego cennego wolnego czasu. Tonowari jest jednak surowy, wymagający i nie znosi sprzeciwu, tym bardziej, że musi przygotować syna na przekazanie mu w przyszłości tytułu wodza klanu.
Jake Sully[]
Tonowari i Jake
Tonowari i Jake znali się jeszcze przed przybyciem rodziny Sullych do Awa'atlu, prawdopodobnie z okresu poprzedzającego bitwę o Drzewo Dusz, w którym to Jake spotykał się z wieloma przywódcami i negocjował wsparcie w wojnie przeciwko ZPZ. Wódz Metkayina szanuje Jake'a jako Toruk Makto i wielkiego, zasłużonego wojownika, i choć obawia się, że w ślad za mężczyzną przyjdzie wojna, rozumie jego chęć chronienia rodziny i jest za tym, by udzielić mu azylu. Podczas asymilacji Tonowari osobiście naucza Jake'a zwyczajów Metkayina. Mimo wręcz przyjaznych stosunków Tonowari nie kryje wściekłości wobec niesubordynacji Lo'aka i oczekuje od Jake'a, że zastosuje wobec syna stosowne środki dyscyplinujące. Co więcej, mimo wcześniejszych ostrzeżeń Jake'a i własnej decyzji o udzieleniu mu pomocy, Tonowari wydaje się rozżalony faktem, że ZPZ ostatecznie znalazło domostwo Metkayina i zagroziło im wojną.
Pojawienie się[]
Ciekawostki[]
- Cliff Curtis, odtwórca roli Tonowariego w filmie Avatar: Istota wody, ma maoryskie pochodzenie, a kultura klanu Metkayina została w dużej mierze zainspirowana właśnie tą grupą etniczną. James Cameron we współpracy z aktorem opracowali pewne elementy zwyczajów morskiego plemienia, m.in. wersję obrzędu będącego tradycyjnym tańcem haka dostosowanym pod anatomię i sposób poruszania się Na'vi.
Przypisy[]
- ↑ 1,0 1,1 Avatar: The Way of Water: The Visual Dictionary, str. 96-97