| “ | Для кланов На’ви из других регионов Верхние равнины могут показаться слишком жестоким и неприветливым местом, точно так же как и Зесва, неприступные и закрытые. Но Зесва здесь процветают. Их танцы, змеи, огненный сыр, закру — все это делает их жизнь уникальным явлением на Западном рубеже. |
” |
Зесва’Сопью (англ. Zeswa'Sopyu), они же Зесва (англ. Zeswa) — равнинный клан На’ви, живущий на Верхних равнинах на Западном рубеже Пандоры.
Описание[]
Гордые, яростные, любящие Зесва’Сопью (более известные как Зесва) громкие, чутко и страстно чувствующие, всегда идущие напролом. Они народ всадников на лютоконях, знаменитый своими боевыми соревнованиями и бурными празднованиями. Они живут бок о бок с нежными гигантами закру. Лидеры клана — свирепая оло’эйктан Несим и ее сестра, тсахик Минанг.
Культура[]
Ремесло и искусство[]
Концепт-арт
Это красочный, шумный и свирепый клан воинов. Гордые и любящие, Зесва громко разговаривают, сильно чувствуют и яростно играют. Этот клан хорошо известен своими «танцевальными боями» — смесью танца и ритуального поединка. По-видимому, для Зесва это и способ установления иерархии, и возможность проверить себя в бою, так что в Круге почти постоянно кто-то с кем-то сражается.
Концепт-арт
Воздушные змеи Зесва — еще одна гордость клана: их изготавливают по самым разным поводам, и какие-то змеи служат для ориентации на равнинах, другие предупреждают об опасностях, третьи являются способом самовыражения. Они изготавливаются из простейших материалов, доступных даже ребенку, и ни одно поселение клана не обходится без этих ярких игрушек.
Другое примечательно изобретение Зесва — эолийские ветряные флейты, автономные музыкальные инструменты. Зесва устанавливают их на скалах как символ равновесия, и если флейты правильно настроены, их гармоничная мелодия очень похожа на басистое пение закру.
Зесва любят наскальные росписи: яркие и броские картины, сделанные с помощью пигментов, смешанных с молоком закру, украшает утесы Верхних равнин. У каждого художника свои мотивы для творчества: кто-то просто обозначает удобные тропы, а кто-то решает увековечить легенды или особые события в жизни клана.
Отношения с закру[]
Зесва живут в полной гармонии с закру, огромными мигрирующими животными, что питаются подземными микроорганизмами. Во время сезонной спячки Зесва разбивают лагерь вокруг огромных и теплых тел, которые защищают их от беспощадных равнинных ветров. Когда приходит время миграции закру, Зесва снимаются с места и следуют за стадом. Зесва защищают закру, а в обмен получают молоко, а также шерсть, из которой плетут одежду и палатки.
Сыр Зесва
Родиться в один день с закру, как это случилось с Таму, — добрая примета. О молодых закру клан заботится в особой палатке, Колыбели. Молоко закру — один из важнейших элементов рациона Зесва: из него делают множество блюд, включая знаменитый сыр и цангкэ, ферментированный напиток из молочной сыворотки и жгучих трав. Как сыровары, так и смотрители закру пользуются в клане большим уважением.
Умершие закру обычно отправляются в Ущелье плача, и Зесва украшают и расписывают их кости, дабы почтить их дух.
Особые звание Зесва[]
Из-за своей кочевой природы и необходимости следовать за закру Зесва придерживаются особой философии, гласящей о необходимости путешествовать налегке, без лишнего бремени. Как только в клане накапливается слишком много лишнего, в ходе соревнования избирается носитель бремени (или txoa hena на языке На’ви), который уносит лишний груз из клана и какое-то время живет в одиночестве.
Также в клане известны Сумеречные всадники — те Зесва, что к концу своей жизни решают не обременять клан и уходят в добровольное изгнание. Научившись выживать на равнинах в одиночку, они становятся легендой среди своих соплеменников, хотя кое-кто из Зесва полагает, что никаких Сумеречных всадников на самом деле нет, и это лишь метафоричное описание умерших.
История[]
Долгое время Зесва охотно принимали у себя представителей других кланов, особенно когда устраивали Большие игры, на которых кланы Западного рубежа могли соревноваться друг с другом. Однако вскоре после исчезновения Саренту и самоизоляции Кам’тир практика проведения игр прервалась.
Возвращение Саренту[]
Когда до Зесва дошли слухи, что один/на из выживших Саренту заключил/а союз c Аранахе, Несим прибыла в штаб Сопротивления и пригласила Саренту на Верхние равнины, дабы помочь разобраться с деятельностью RDA в этом регионе. В итоге Саренту удалось уничтожить охотничью базу Хардинг, а позже, когда RDA начали охотиться на закру, Зесва и Сопротивление в едином порыве ликвидировали перерабатывающий завод, крупнейшую базу RDA в регионе.
Некоторые Зесва пострадали от обрушения Праздничных арок, но когда настала пора нанести решающий удар по присутствию RDA на Западном рубеже, Зесва присоединились к битве и, едва Саренту удалось отключить турели и опустить мост, ворвались на территорию главной базы Джона Мерсера.
Известные представители[]
- Несим — оло’эйктан клана.
- Минанг — тсахик клана.
- Акорай — сыровар.
- Акру — мастер по змеям.
- Воаи — сыровар.
- Йарун — наездница на лютоконях.
- Кармонг — наездница на лютоконях.
- Кин — сыровар.
- Нивин — наездник на лютоконях.
- Новао — повар.
- Нока’пе — сыровар.
- Солали — наездница на лютоконях.
- Сосул — носитель бремени.
- Таму — смотритель закру.
- Ту’кари — наездница на лютоконях.
- Тукру — смотритель закру и художник.
- Фа’дзак — смотрительница закру, ранее — мастерица по змеям.
- Файю — наездник на лютоконях.
- Хаум — путница из Кам’тир.
Интересные факты[]
- На языке На’ви zeswa означает «трава»: оно, вероятно, указывает на среду обитания клана на травянистых равнинах. Их полное название «Зесва’Сопью» означает «путешественник по траве».
- Зесва схожи с кланом Оланги, присоединившимся к Джейку во время битвы за Древо Душ.